南派盗墓者欲望下的牺牲品，“陈家坟”与‘孙石坟’。

赫尔墨斯

    长安镇天明村，是我目前工作的地方。我在这里已经工作了两年有余，在这两年多里，我听说过一些有趣的传闻，且其中一条最让我感兴趣的传闻，竟然和我一位一起长大的发小有着特殊的关系。

    我有一个和我同岁的发小，他比较胖，所以我一般都叫他胖子。胖子从小的时候就喜欢和我吹嘘一件事，他常说他的祖先是“陈百万”，是个非常有钱的财主，前几年去他家玩的时候，他还偷偷摸摸地领着我去他家的后屋，把一个藏得十分隐秘的青花大碗拿给我看，说是他祖先传下来的古董。之后，他还跟我诉苦，说他家原本有很多古董，但是全被他爷爷卖给了上门收古董的，因为胖子的爷爷并不知道古董的价值，所以十几件古董，只卖了几百块，后来胖子的老爸和大伯得知了这件事后，差点没把老爷子骂死。

    那时候，胖子跟我说的那些事，我全当是他在吹牛，直到今年我才知道，原来他所说的一切全是真的。

    我和胖子是邻居，我们两家之间只隔了两户人家，我们这叫周家浜，所以家家户户几乎都姓周，因为胖子家祖上并不是这里的，所以他们家不是姓周，而是姓陈。

    据我现在工作的地方的附近村民说，在这天明村的西面，几十年前有一座建造得很大的坟，叫做“陈家坟”，村民们之所以叫那座大坟为“陈家坟”，那是因为这是一个姓陈的财主派人建造的。大概在五六十年前，“陈家坟”塌了，里面的金银财宝全被洗劫一空，村民们发现时，原本的“陈家坟”就只剩下了一副空棺材和一块块大砖头。

    听到这里，我便问那位为我讲述故事的村民：“那后来那副棺材和砖头又去哪里了呢？”

    那位村民也不隐瞒，他跟我说棺材和砖头都被附近的村民捡回家里了。

    建造墓地的砖和现在建筑上用的普通砖很不一样。那些砖尺寸更大，更重，更坚固，表面较为光滑，基本都是灰色和黑色，反观现在的砖，正好与前者相反，不仅尺寸小，且表面粗糙，也不致密，跟建造墓地的大砖头根本没法比，所以“陈家坟”塌了之后，村民们才会争着抢着把砖头抱回家。

    至于那副棺材，在五六十年前那更是宝贝了。大家都知道，以前的棺材都是木头做的，而木头又可分为土木和山木，同样是木，两者的区别在于山中的树木不会裂开，而制作棺材的木头，一般都是山木，越是有钱的人，制作棺材所用的木头就更好，而“陈百万”身为一方财主，那他派人制作的棺材所用的木头难道会差吗？何况那个年代，有钱也买不到木头，想买木头造房子还得托关系，买不到木头的，只能住茅草棚，由此可推断，为了那副空棺材，当时的村民定然是闹到了要火拼的地步。                           

    可能是我天生与“陈家坟”有缘，不仅我的发小是“陈百万”的后人，连我为其工作的那户人家，竟然正好有着一面“陈家坟”里那副空棺材的棺材板，因为棺材板有着能够辟邪的说话，所以我老板的父亲把它做成了后门，防止有贼来他家偷羊。

    除了这面棺材板之外，他们家还有着一个装在棺材上的，一个类似铁环一样的东西。      

    之后，我又从天明村村民口中得知了当年那个“陈家坟”的所在位置。我稍微一分析，觉得这个坟墓所选的位置非常之好，周家浜与天明浜连成一片，形成一条连绵不断的河川，“陈家坟”正好位于天明浜和外河连接的地方，聚风养气，东有龙头，西有龙尾，是一条非常少见的河川龙脉。龙先属水而后飞天，所以水龙在风水学上，还略高于山龙，这样一个地方，如果有棺材必然真的是有官有财。

    讲到风水，又不得不说有关“陈家坟”的另外一个故事。那是我从天明村的一位老太婆口中听来的，她说：“很久以前，‘陈家坟’还未建造之时，陈家当时的家主‘陈百万’请来了一位精通风水秘术的风水师，他让风水师为他看一个最适合建造坟墓的风水宝地，之后‘陈百万’便把先人的棺材从其他地方移到了风水师所选的位置上，并建造了‘陈家坟’。”

    我原以为故事到了这里就结束了，谁知那个老太婆继续说道：“后来，‘陈家坟’建造完工之后，‘陈百万’违背了对风水师的承诺，原本答应给风水师的报酬，他只付了一半。风水师没有‘陈百万’这么有钱有势，自知没有能力得到全部的报酬，但他心有不甘，于是为了报复‘陈百万’，他改变了‘陈家坟’周围的风水，导致陈家的运势越来越差，最后变成了现在的样子。”

    在五十多年前，和“陈家坟”一样被盗墓贼光顾，且现在也沦为平地的还有那个于西木桥南面的“孙石坟”，长安镇老一辈的人也有得叫它“西石坟”，这个坟之所以有这么一个别称是因为它位于长安的西面。        
    根据遗留下的墓志铭上所写，“明代处士，孙志安”，古时候称有德才而隐居不愿做官的道家人物叫做处士，由此可以断定，墓主人孙志安的身份最起码是明代时期一名不入仕途的读书人。
   
              
    说了两个被盗的墓，最后说一说盗墓。盗墓是渊源古老的犯罪行为，古墓被盗所造成的损失不可估量，其中尤为严重的一点就是，它会对文物造成极大的破坏。

    然而，任何行业随着繁衍和发展，都会有个文化的积累，据说到了民国时期，盗墓这个特殊的行业已经有了行规、门派之分，那个时候盗墓的分为南北两派。

    在民国时期，洛阳铲还未被淘汰，洛阳铲是南派土夫子（盗墓贼）擅长使用的盗墓工具之一，常用于探土。现在很多盗墓小说里动不动就描写洛阳铲，其实北派是不用洛阳铲的，他们精于对陵墓位置、结构的准确判断，也就是所谓的“寻龙点穴”。

    北派盗墓者比较官僚主义，不像南派的土夫子，进去拿了东西就走，据《鬼吹灯》中所述，北派盗墓者在拿东西之前，一般都会在东南角点上一根蜡烛，如果蜡烛熄灭了，那必须把所有东西归还给墓主人。而南派规矩就不多，且从不忌讳死人。

    盗墓的规矩不同，行话也就不同，北派叫倒斗，南派就叫淘沙或是淘土。北派人骂南派是土狗，糟蹋文物，倒过的斗没一个不塌的，连死人都拉出来卖，南派骂北派是伪君子，明明是个贼还把自己弄得跟古时候的“摸金校尉”似的。
    不管是哪一派的盗墓者，盗取并毁坏别人家祖坟的行为，都是令人感到深恶痛绝的。要是在古代的话，祖坟被毁，相当于失去了家族的象征和一代人的根基，所谓：认同失，归宗难，传无序，草无根，心无依，己无名。